此白傅寄题仙游寺之诗暖酒题诗韵事也暖酒而在林翠之中题诗而在岩

此白傅寄题仙游寺之诗。暖酒题诗，韵事也。暖酒而在林翠之中，题诗而在岩石之上，逸趣也。更以红叶绿苔装点之，雅事与丽句兼矣。虽落叶作薪，未足以暖酒，苔石乍扫，未宜于题诗，但词人托兴，不可质实求之。宋代王晋卿，曾以此句作画，绢素未损，古雅绝伦，为老友式之所藏，余曾见之。可见此诗流传之价值矣。

绕郭烟岚新雨后，满山楼阁上灯初。 （元 稹）

此以州宅重夸于乐天也。上句谓山当雨后，则湿云半收，苍翠欲滴，胜于晴霁时之山容显露，所谓“雨后山光满郭青”也。下句谓群山入夜，则楼阁隐入微茫，迨灯火齐张，在林霭中见明星点点。乐天诗云：楼阁参差倚夕阳。乃言向晚之景。此言夜景，各极其妙。凡远观灯火，最得幽静之致。“两三星火是瓜州”，与此诗之满山灯火，虽多少不同，皆绝妙夜景，为画境所不到。此二句之写景，胜于前诗夸州宅之“四面常时对屏嶂，一家终日在楼台”句也。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 （杜 牧）

此牧之九日齐山登高而作。上句谓光阴者百岁之过客，三万六千日中，能得几回欢笑。下句插菊满头，不必实有其事，因难得今日尽欢，极写其清狂之态耳。若厉樊榭游仙诗之“新赐天花插满头”与“星辰系满头”句，则奇幻之想也。

云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。 （李商隐）

凡用古事入诗，两事务须匀称，勿以近代事搀之。此诗夏后、周王，双龙、八骏，皆上古事，且句极工丽。运用古事者，最宜取法。诗为咏九成宫而作，宫在山水胜地，玉溪不言其风物，而意在怀古，殆有故君之思也。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 （李商隐）

玉溪近体诗，顿挫沉着，少陵后为一大宗。诗谓归隐江湖，乃其夙志。而白发淹留者，将欲整顿乾坤，遂其济时之愿，即扁舟入海，随渔父之烟雾而去耳。以沉雄之笔，写宏远之怀，陈子昂所谓“囊括经世道，遗身在白云”也。