白莲教白莲教是中国一个历史非常悠久的民间宗教组织多次发动民变

白莲教白莲教是中国一个历史非常悠久的民间宗教组织，多次发动民变，屡被镇压。无论是作为宗教的产生，还是民变起义的发生，原因都非常复杂。

徐鸿儒所率领的白莲教民变发生在明末天启二年（1622），距离蒲松龄的年代不远，又主要发生在山东一带，故《聊斋志异》多有涉及。本篇所叙白莲教兴起的原因和战力装备的揭秘，虽然仅是传闻，但也反映了当时山东士人对于白莲教的看法。篇末写战斗场面文笔简约而飘忽传神。虞堂赞扬说：“事固俶诡，文亦奇幻。”

白莲盗首徐鸿儒 [1] ，得左道之书 [2] ，能役鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如鹜 [3] 。于是阴怀不轨 [4] 。因出一镜，言能鉴人终身 [5] 。悬于庭，令人自照，或幞头 [6] ，或纱帽 [7] ，绣衣貂蝉 [8] ，现形不一。人益怪愕。由是道路摇播 [9] ，踵门求鉴者 [10] ，挥汗相属 [11] 。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定龙华会中人 [12] 。各宜努力，勿得退缩。”因亦对众自照，则冕旒龙衮 [13] ，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建旂秉钺 [14] ，罔不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，滕、峄一带 [15] ，望风而靡 [16] 。后大兵进剿 [17] ，有彭都司者 [18] ，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂髫女与战 [19] 。女俱双刃，利如霜，骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣。[1] 白莲：指白莲教。我国旧时伪托弥勒教，并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会，属净土宗系统中之别支，流行于元、明、清三代。自隋唐之后，野心分子屡借名弥勒转世，发动民变。徐鸿儒：本名徐诵，山东巨野县人，后迁居郓城。早年参加白莲教。万历末，土地兼并日益严重，赋税徭役不断增加，社会矛盾日趋激化，他以白莲教教义组织群众，于天启二年（1622）发动起义，自称为中兴福烈帝，建号大乘兴胜。先后攻占郓城、巨野等地，后失败被杀。

[2] 左道：旁门邪道。此指方术。走门下者如鹜：投奔其门下的人很多。如鹜，趋之若鹜。鹜，野鸭。

[4] 不轨：不法。轨，车辙，引申为法度。鉴：照。