过遍次肉袒脱掉衣袖露出臂膀古代在祭祀或谢罪时表示恭敬和惶惧郭

过：遍，次。

肉袒：脱掉衣袖，露出臂膀。古代在祭祀或谢罪时表示恭敬和惶惧。

郭解出入，人们都恭敬地给他让路，只有一个人张着腿坐在那里直视郭解，不给他让路。郭解叫人去问那人的姓名，门下的人想要杀他。郭解说：“同住在一个县城而不被敬重，这是我的德行没有修养好，他有什么罪！”于是暗中嘱咐尉史说：“那个人，是我所关心的，到轮到他出徭役时请免了他的差事。”因此好几次轮到那个人该去服徭役时，县吏都没找他。他很奇怪，去问是什么缘故，这才知道是郭解让免了他徭役。于是这个人就脱掉上衣来向郭解请罪。当地的年轻人听说这件事，对郭解的行为就更加仰慕了。

雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”

居间：从中调停。

曲听解：指为尊重郭解而委屈心意地接受了调停。

且无用：意谓你们暂时先别听我的。

雒阳有人互相结了仇，当地几十个贤士豪杰给他们调停，他们始终不听。于是有人就去请郭解。郭解夜间约仇家见面，仇家勉强接受了调停。郭解对仇家说：“我听说雒阳的许多贤士豪杰都给你们调解过，你们都不肯听。现在你们给我面子听从我的调停和解了，我怎么能到别的县去侵夺人家城镇的贤士豪杰的调停权力呢？”于是连夜离开了雒阳，不让别人知道，说：“你们暂时先别听我的话，等我走后，当雒阳的贤豪们再来调解时，那时你们再听命和解。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。