由经过通过孟子说“仁指的是人心义指的是人走的路放弃那
(1) 由:经过,通过。孟子说:“仁指的是人心,义指的是人走的路。放弃那正道不走,丧失了善良的本性而不知道去寻找,可悲啊!人们有鸡狗走丢了,便知道去找回来;有丧失了善心的,却不知道去寻找。学问之道没有别的,就是找回来那丧失了的善心罢了。”十二孟子曰:“今有无名之指,屈而不信(1),非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。
(1) 由:经过,通过。
孟子说:“仁指的是人心,义指的是人走的路。放弃那正道不走,丧失了善良的本性而不知道去寻找,可悲啊!人们有鸡狗走丢了,便知道去找回来;有丧失了善心的,却不知道去寻找。学问之道没有别的,就是找回来那丧失了的善心罢了。”
十二
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信(1),非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。”
(1) 信:通“伸”。
孟子说:“现在有人无名指弯曲伸展不开,不是很疼痛,也不妨碍做事,可是,如果有人能让它重新伸直,那么就是让他前往秦国、楚国去治,他也不会觉得路远,为的是无名指不及别人。手指不如别人,就知道厌恶;心性赶不上别人,却不知道厌恶,这就叫不知轻重。”
十三
孟子曰:“拱把之桐梓(1),人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”
(1) 拱把:指树木尚小。拱,两手合围。把,一手所握。
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