白莲教白莲教是中国一个历史非常悠久的民间宗教组织，多次发动民变，屡被镇压。无论是作为宗教的产生，还是民变起义的发生，原因都非常复杂。

徐鸿儒所率领的白莲教民变发生在明末天启二年（1622），距离蒲松龄的年代不远，又主要发生在山东一带，故《聊斋志异》多有涉及。本篇所叙白莲教兴起的原因和战力装备的揭秘，虽然仅是传闻，但也反映了当时山东士人对于白莲教的看法。篇末写战斗场面文笔简约而飘忽传神。虞堂赞扬说：“事固俶诡，文亦奇幻。”

白莲盗首徐鸿儒 [1] ，得左道之书 [2] ，能役鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如鹜 [3] 。于是阴怀不轨 [4] 。因出一镜，言能鉴人终身 [5] 。悬于庭，令人自照，或幞头 [6] ，或纱帽 [7] ，绣衣貂蝉 [8] ，现形不一。人益怪愕。由是道路摇播 [9] ，踵门求鉴者 [10] ，挥汗相属 [11] 。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定龙华会中人 [12] 。各宜努力，勿得退缩。”因亦对众自照，则冕旒龙衮 [13] ，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建旂秉钺 [14] ，罔不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，滕、峄一带 [15] ，望风而靡 [16] 。后大兵进剿 [17] ，有彭都司者 [18] ，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂髫女与战 [19] 。女俱双刃，利如霜，骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣。[1] 白莲：指白莲教。我国旧时伪托弥勒教，并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会，属净土宗系统中之别支，流行于元、明、清三代。自隋唐之后，野心分子屡借名弥勒转世，发动民变。徐鸿儒：本名徐诵，山东巨野县人，后迁居郓城。早年参加白莲教。万历末，土地兼并日益严重，赋税徭役不断增加，社会矛盾日趋激化，他以白莲教教义组织群众，于天启二年（1622）发动起义，自称为中兴福烈帝，建号大乘兴胜。先后攻占郓城、巨野等地，后失败被杀。

[2] 左道：旁门邪道。此指方术。走门下者如鹜：投奔其门下的人很多。如鹜，趋之若鹜。鹜，野鸭。

[4] 不轨：不法。轨，车辙，引申为法度。鉴：照。