[48] 勺饮不入口：犹言滴水不进。二成把银子还给哥哥之后，心想哥哥必定会出现麻烦，可等到他听说哥哥已经把田产赎回来，不由得觉得非常奇怪。臧姑怀疑上次挖银窖时，大成先把真银子藏起来，便气愤的来到大成家，对大成夫妻厉声责骂。大成这才明白二成为什么要把银子还给他。珊瑚笑着迎上前说：“田产都已经赎回来了，有什么发火的呀！”便让大成把田契交给臧姑他们。一天夜里，二成梦见父亲责备自己说：“你不孝顺父母，不敬爱兄长，离死不远了，一寸土地都不是你的，你还耍赖占着那田产干什么！”二成惊醒后，告诉臧姑，打算将田地归还给兄长，臧姑讥笑他太愚蠢。这时，二成有两个儿子，大的七岁，二的三岁，不久，大儿子出水痘死了。臧姑这才害怕起来，让二成把田契还给哥哥，但是说了好几次，大成也不肯接受。又过了不久，二儿子又死了。臧姑更加恐惧，自己上门把田契放到嫂子的屋子里。眼看春天就过去，田都荒芜了没有耕种。大成没办法，只好接过来耕种。从此以后，臧姑改变了往日的行为，每天早晚都给婆婆请安，像一个孝顺的儿媳妇，对嫂子珊瑚也尊敬有加。过了不到半年，沈氏就病死了。臧姑哭得非常伤心，甚至滴水不进。她对别人说：“婆婆这么早就死了，让我不能尽孝，这是上天不给我赎罪的机会呀！”臧姑后来生了十胎，都没能养大成人，只好过继了大成的一个儿子做儿子。而大成夫妻俩都长寿而终。大成夫妇有三个儿子，其中两个中了进士，人们都说这是他们孝顺母亲、友爱兄弟的善报。

异史氏曰：不遭跋扈之恶 [49] ，不知靖献之忠 [50] ，家与国有同情哉。逆妇化而母死 [51] ，盖一堂孝顺，无德以戡之也 [52] 。臧姑自克 [53] ，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死 [54] ，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患 [55] ，有以矣夫！[49] 跋扈：横暴不驯。

[50] 靖献：犹言安分尽责。《书·微子》：“自靖，人自献于先王。”逆妇：忤逆之妇，即不孝敬父母的儿媳妇。化：被感化。

[52] 戡（kān）：克，胜。自克：自我约束修正。

[54] 迫死：猝死，非正常死亡。生于忧患：意为人生是在不断地矛盾斗争中发展生存的。语出《孟子·告子》：“入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”异史氏说：不遭到飞扬跋扈的恶臣的欺凌，就不知道守诚尽责的忠臣的忠心，家庭和国家有相同的情况。凶悍的媳妇变好了而婆婆却死了，这是因为全家人都很孝顺她，但是她没有应有的德行来承受。臧姑自我谴责，说上天不让她自己赎罪，不是悟出道理的人怎么可能说出这样的话呢？但是，她本来应该早死，却能够长寿而终，说明上天已经原谅了她。古人说：生于忧患，确实如此啊！