过：遍，次。

肉袒：脱掉衣袖，露出臂膀。古代在祭祀或谢罪时表示恭敬和惶惧。

郭解出入，人们都恭敬地给他让路，只有一个人张着腿坐在那里直视郭解，不给他让路。郭解叫人去问那人的姓名，门下的人想要杀他。郭解说：“同住在一个县城而不被敬重，这是我的德行没有修养好，他有什么罪！”于是暗中嘱咐尉史说：“那个人，是我所关心的，到轮到他出徭役时请免了他的差事。”因此好几次轮到那个人该去服徭役时，县吏都没找他。他很奇怪，去问是什么缘故，这才知道是郭解让免了他徭役。于是这个人就脱掉上衣来向郭解请罪。当地的年轻人听说这件事，对郭解的行为就更加仰慕了。

雒阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令雒阳豪居其间，乃听之。”

居间：从中调停。

曲听解：指为尊重郭解而委屈心意地接受了调停。

且无用：意谓你们暂时先别听我的。

雒阳有人互相结了仇，当地几十个贤士豪杰给他们调停，他们始终不听。于是有人就去请郭解。郭解夜间约仇家见面，仇家勉强接受了调停。郭解对仇家说：“我听说雒阳的许多贤士豪杰都给你们调解过，你们都不肯听。现在你们给我面子听从我的调停和解了，我怎么能到别的县去侵夺人家城镇的贤士豪杰的调停权力呢？”于是连夜离开了雒阳，不让别人知道，说：“你们暂时先别听我的话，等我走后，当雒阳的贤豪们再来调解时，那时你们再听命和解。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。