陈淳：尧、舜，人道之极，故宗之；法度，至周而备，故守之。天时者，春夏秋冬之四时，有自然之运，故圣人法之；水土者，东西南北之四方，各有一定之理，故圣人因之。天无不覆，地无不载，大化流行，万物止其所而不相侵害。

从《中庸》本身的结构来看，这就是从理论到实际了，从中庸之道方方面面的阐述落实到一个具体的榜样上来。以榜样为标准，向榜样看齐，用不懈的努力去实践自己的人生目标，终将有所成就。

总而言之，榜样的力量是无穷的。

读史致用

李世民用魏征

魏征（580～643），字玄成，巨鹿曲城人。据史料记载：“征少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”（《旧唐书·魏征传》）由此可见他从小就失去了父母双亲，而且家境贫寒，但是人穷志不短，还出家做过道士，平时喜欢读书，看到形势的变化，逐渐把注意力转移到兵书战策一类的书籍之上了。后来魏征终于从政了，他跟随太子李建成，做了太子的幕僚，当时太子与李世民的政治斗争日益激烈，魏征劝李建成及早下手，先发制人，但意见没被及时采纳。武德九年（626）六月四日，李世民发动玄武门之变，杀死李建成，迫使李渊退位。李世民登基，是为唐太宗。

太宗继位之后，很看重魏征的才华，不但没有记恨前仇，反而重用了魏征，派他做了谏官，经常召见他询问治国方略和政治得失。魏征也很感激李世民的知遇之恩，加上他本来性格就比较耿直，所以兢兢业业地工作，知无不言，言无不尽，有时据理力争，甚至敢于顶撞太宗。太宗对这个直言进谏的大臣心里也有点敬畏。

关于魏征直言上谏的事，《新唐书·魏征传》中有这样一段记载：“郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征谏曰：‘陛下处台榭，则欲民有楝宇；食膏粱，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！’帝痛自咎，即诏停册。”意思是说郑家有个女儿长得美若天仙，而且才华横溢，所以皇后建议把这个女子纳入宫中做妃子，但是有人说这个女子已经许了人家。在中国古代，好女不嫁二夫，甚至许了亲都是不能更改的，否则就违背封建礼仪。魏征听说后，马上去找太宗进谏，说皇上您现在住亭台楼榭，穿蟒袍玉带，吃山珍海味，享有满园嫔妃，但是不能光顾着您自己，您还要考虑到天下的黎民百姓啊。您现在想纳入宫中的郑氏之女，已经许配人家了，如果这件事情传扬出去，您就是在与民争妻妾，这可不是做天下之父母的人该有的行为啊！太宗一听，大吃一惊，深加自责，于是收回诏令。

关于魏征，还有这样一个广为流传的故事。太宗曾经有一段时间很喜欢玩鸟，于是托人弄了一只好看且训练有素的鸟，每日拿着赏玩，非常得意。魏征知道这个事情之后，认为太宗这样下去会玩物丧志，于是故意来找太宗。太宗看到魏征来了，慌忙之间，便把鸟儿藏在怀中。魏征假装没看见，拉着太宗说个不停，太宗又不好意思叫魏征走，只得坐着听。魏征说了一段又一段，估摸着太宗的鸟早已经在怀里闷死，就起身告辞了。魏征走后，太宗把鸟儿拿出来一看，果然闷死了。太宗对魏征的敬畏之心由此也可见一斑。