坤卦的卦爻辞基本上是关于大地之事，如大地上发生的商旅、居处、农事、战争等。强调坤的柔弱、顺从、居下的特性，故主张“从王事”有终，“黄裳”元吉。

“履霜，坚冰至”，是对自然气候变化规律的总结，含有事物发展由量的积累到质的变迁的哲理。

“龙战于野，共血玄黄”，总结阴阳之间的激烈冲突，反映古代氏族或阶级的剧烈斗争，予后世以深刻启示。

【彖传】

至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

坤元：阴气，与乾元阳气相对。万物生长，为乾元坤元相结合。资生：万物依靠坤元而成形。

顺承：顺从、承受。指承奉乾阳之气而变化。

坤厚：大地厚重。德合：地的德性在与天结合。谓厚实的大地，承载万物，与天结合，其作用广大无穷。

含：包容。弘：宽大。地能包容宏大的阳气，发扬光大，使万品物类无不亨通。

牝马：属阴性，故谓与地同类。牝马行地，不失其柔顺特性。谓柔顺的坤阴与刚健的乾阳相配合，化生万物。

君子攸行：君子当体现坤道而行动。先迷：先于阳而动则迷失方向，有失柔顺之道。后顺：后于阳而动，守顺从之德，则合常理。

朋：同类。《说卦》所列八卦方位，坤居西南，故谓“西南得朋”，乃与“类”行。

《说卦》艮居东北。艮为阳卦，与坤阴虽不同类，然阴阳结合，仍“有庆”而终。

安贞：安静、正固。谓“君子”行事，能安定固守坤道，永远与柔顺之坤德相应，则得吉。

《彖传》着重赞美“坤元”的品德。它禀性柔顺，奉承乾元，资生万物，包容万类，不先阳而动，不背阳而行，阴阳和合，品物有庆。对坤阴的特性、作用作了阐发。