[22] 疾之已甚：痛恨它太过分。《论语·泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”抑使关西为此，岂百狐所能仇哉：意思是说假如杀狐狸的是杨震的话，那么狐狸根本无隙可蹈，没有机会报复。关西，指杨震。震为东汉弘农华阴人，字伯起，官至太尉。因“明经博览”，时人号为“关西孔子”。《后汉书》载，杨震“性公廉，不受私谒”。迁东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮色无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出”。异史氏说：狐狸作祟害人，太应该杀它了。不过，狐狸既然服罪了，就应该宽宥它，也可以充分显示人的仁慈。丘公可以说是过分嫉恨狐狸了。不过，假若让刚正清廉的东汉杨震来做这样的事，再多的狐狸也无从报复！

张诚战乱是家庭悲欢离合的一个重要原因。明末清初，李自成的农民起义，明朝的灭亡和清朝的建立，乃至三藩之乱，都使得许多家庭妻离子散，而像《张诚》这样的“一家完聚”实属凤毛麟角。

《张诚》篇故事的核心所反映的是继母与前房子女的矛盾以及同父异母兄弟之间的友爱。继母的悍泼，父亲的懦弱，尤其是儿童张诚与张讷之间的友爱体贴，给人留下深刻印象。《聊斋志异》评论家但明伦说：“一篇孝友传，事奇文奇，三复之，可以感人性情；揣摩之，可以化人文笔。”

写家庭的悲欢离合最主要的是建立合理的结构线索，本篇在这方面充分体现了蒲松龄作为小说家的功力。大概蒲松龄自己也颇为自豪吧，结末蒲松龄自言“余听此事至终，涕凡数堕”，“不知后世亦有善涕如某者乎”云云，既可以当做蒲松龄的自负语，也可以当做解析本篇故事结构的锁钥。

豫人张氏者 [1] ，其先齐人 [2] 。明末齐大乱，妻为北兵掠去 [3] ，张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室，生子诚。继室牛氏悍，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草具 [4] 。使樵 [5] ，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚 [6] ，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母。母弗听。[1] 豫：河南古为豫州之地，故别称为豫。